Ancient history - Ókor, őstörténet Scythia - Szkítia Pyramids - Piramisok Sumerian clay tablet - Sumér agyagtábla Sumerians - Sumérok Assyria - Asszíria Ancient Egypt - Ókori Egyiptom Egyptian hieroglyphs - Egyiptomi hieroglifa Scythian treasure - Szkíta kincsek Sarmatian - Szarmata
anatolia, archeology, assyria, avar, babylon, caucasus, chaldea, egypt, etruscan, finnugor, genetics, hun, indo-european, kelta, linguistics, magyar, media, mitanni, nyelveszet, parthia, persia, regeszet, scythia, subartu, sumer, szabir, szkita, urartu, video,

Linkek / Links

Könyvek / Books

Egyéb / Misc

Az idő szívverése 2. rész

Várkonyi Nándor

 

 

<< vissza az 1. részhez

 

Most elhagyjuk az óvilágot, és átkelünk Amerikába, a nagy tanítómesterek Quetzalcoatl és Itzamná nyomába, az aztékokhoz és a majákhoz.

Az aztékok (helyesebben toltékok) szintén az őselemek szerint periodizálták a világ korát, s a négy ismert népközi elemet: a vizet, földet, levegőt és tüzet veszik fel, s összekapcsolják a szintén népközi katasztrófa-hagyománnyal. Az első kor, Atonatiuh (a Víz napja) a vízözön pusztításával végződött; a második, Tlaltonatiuh (a Föld napja) földrengésekkel, s megsemmisítette a földből sarjadt óriások uralkodó nemzetségét; a harmadik, Ehekatonatiuh (a Levegő napja) végén viharok söpörték el az emberiséget; végül a negyedik, a mostani kor, Tletonatiuh (a tűz napja) világégéssel fog zárulni. Ekkor az istenek már nem jönnek a Föld segítségére, a világ nem újul meg többé.

maya naptár

A maják a világ egyik legnagyobb csillagász népe voltak, példátlanul pontos megfigyeléseket végeztek és tartottak fenn sok ezer esztendőn át. Ezt főként naptárrendszerüknek köszönhették, s e tudomány nemcsak a papok birtoka volt, hanem ismerte a közember is. Az első spanyol utazók egyike, Fray Diego de Landa írja 1566-ban: A naptár révén "csodamód jól tartják számon a múltjukat... s egy öregembernek, akivel beszélgettem, könnyű volt háromszáz éves eseményekre emlékeznie". Időszámításuk, korszakoló rendszerük teljesen eredeti.

20 napos szakaszokra, „hónapokra" osztották az évet, s ezeket uinal-nak nevezték. 18 uinal tett ki tehát 360 napot, azaz ők is a középévvel számítottak, s nevezték tun-nak. A további korszakolás szintén 20-asával ment:

20 tun = 1 katun 7.200 nap (= 20 év)
20 katun = 1 baktun 144.000 nap (= 400 év)
20 baktun = 1 piktun 2.880.000 nap (= 880 év)

Aki akar, meglepődhet, hogy a világ túlsó felén s merőben más naptárszisztéma alapján mégis ugyanazok a tényezők és törzsszámok ismétlődnek. Legjobban feltűnik köztük a 18, mely itt is korszakképző vám. Végezzünk vele néhány szorzást, nem felejtve, hogy napokról van szó:

18 katun = 7.200 x 18 = 129.600 nap = 360 év
18 baktun = 144.000 x 18 = 2.592.000 nap = 7.200 év
18 piktun = 2.880.000 x 18 = 51.840.000 nap = 14.000 év

Ebből világos, hogy a 18-cal szorzott napok számai a precesszió, a Nagy Napkör évszámával, 25.920-szal mutatnak kapcsolatot, növekvő addukciók formájában:

129.600 ~ 25.920 feleszámának 10-es addukciója
2.592.000 ~ 25.920 egyszeresének 100-as addukciója
51.840.000 ~ 25.920 kétszeresének 100-as addukciója

Hasonlóképpen feltűnő egyezés mutatkozik a 18-szoros katun és piktun s a Tretáyuga és a babiloni C és B világévek számai közt:

129.600 ~ 1.296.000-nek 10-es redukciója
51.840.000 ~ 518.000-nek 100-as addukciója

Mindhárom szám pedig, évekbe átírva, ismét három egyetemes alapszámot tüntet fel: 36, 72, 144. Talán legérdekesebb köztük a 18 piktun = 14.400, azonos az öt babiloni istenszám összegével.

Ezek után szorozzuk meg őket a „szent" 4-es számmal, eredményképp az indus rendszerrel való szoros egyezés tűnik ki:

1 katun = 7.200 X 4 28.000 ~
288.600 = Kritáyuga szürkül
1 baktun = 144.000 x 4 576.000 ~
432.000 + 144.000 = Kritáyuga
+ Dvápara szürkület
1 piktun = 2.880.000 x 4 11.520.000 ~ 1.152.000 = 864.000 + 288.000 = Dváparayuga
+ Kritáyuga szürkület

(A 4 a népközi mítoszok és a számmisztika egyik fő tényezője: 4 őselem, 4 világtáj, 4 világkor, 4 szökőidő, 4 évszak, 4 ország: ásvány, növény, állat, ember, 4 életkor, 4 emberfajta: fehér, sárga, fekete, vörös, 4 alapszín stb.)

Ha most mind a két szorzószámot alkalmazzuk, és a katunt megszorozzuk velük (először 4-gyel, azután 28-cal), a következő eredményt kapjuk:

7200 x 4 = 28.800 x 18 = 518.400 nap


Vagyis kereken 25.920 maja hónapot, uinal-t nyerünk. E szám tehát mennyiségileg (nem időben) azonos a precessziós világév számával. De ha végül az 518.400-at ismét megszorozzuk az ominózus 18-cal, 9.331.200 napot kapunk, ami pontosan 25.920 évet tesz ki, azaz megadja magát a precessziós világévet. Oda jutottunk, ahonnan elindultunk, de közben körbejártuk a földgolyót. S ennyi elég!

Mert tapasztalatból állíthatjuk, hogy az efféle összevetések, elemzések, próbák szaporíthatóak ad infinitum. De aki türelemmel követte az eddigi számvetések bonyodalmait, aligha térhetett ki a felismerés elől, hogy itt olyan rendszerekről van szó, melyek azonos törzstényezőkön alapulnak, a tényezők pedig egzakt csillagászati tényeket, adatokat jelölnek. Közelebbről a Nagy Napév és a földi idő adatait, ezek gyökérszámai pedig a 72 és a 18. Mindkettő eléggé ritkán szerepel változatlan mennyiségekben, annál gyakrabban többszöröseik, s ezek kirívó vörös fonalként húzódnak végig az összes rendszeren. Közülük is kiváltképp a babiloni öt istenszám és addukcióik. Miért éppen ez az öt? Itt az idő, hogy a kérdésre feleljünk.

Ismeretes, hogy 72 év egy világnapot tesz ki, a precessziós Nagy Napévnek, 25.920-nak 360-ad része, vagyis a Nap 72 év alatt jár meg egy foknyi utat az ekliptikán. Ennélfogva:

1° = 1 x 72 = 72 év
2° = 2 x 72 = 144 év
3° = 3 x 72 = 218 év
4° = 4 x 72 =
288 év
5° = 5 x 72 =
360 év
6° = 6 x 72 = 432 év

72-ből kiindulva megkaptuk az öt istenszám törzsét. De tudjuk azt is, hogy a babiloniak midőn a világteret, vagyis a Nap pályakörét 360°-ra osztották, egyúttal isteneiknek is kiszabták az őket rangjuk szerint megillető teret. Ezáltal azonban ipso facto, a fokok száma szerint kimérték az időt is, mely alatt a Nap e teret befutja, vagyis amely időn át ők uralkodnak az égboltozaton, a világtéren. Így egyesítették az einsteini elmélet értelmében a teret és az időt, pontosabban a Naprendszer téridejét. Ez persze relatív téridő, miután a Naprendszer csak egy része a Kozmosznak; ők tehát (s a többi népek) úgy igyekeztek egyetemessé, kozmikussá tenni, hogy megszerkesztették nagyciklusaikat, a Nagy Napkör többszöröseit, azaz a Nap-időt kiterjesztették az egész mindenségre, nagy univerzális, kozmikus világidővé addukálták. Hogyan is jártak el?

Tekintsük ismét a babiloniakat. Az előbbi táblázaton feltüntetett, fokok szerint nyert időkörök az emberi, fizikai időt jelölik, a „halandók napját". Nem kétséges, hogy a halhatatlan isteneknek több dukál, nagyobb terek és idők illetik őket, isteni rangjuk szerinti sorban. Anu istenszáma tehát nem fiktív, tetszőleges mennyiség, hanem a térben egzakt 6° tízszerese, 60°, s ehhez képest időben nem 6-szor, hanem 60-szor 72 év, azaz 4.320 esztendő. Ugyanígy a többi istené. Írjuk le a szokott aritmetikai rendben, a legkisebbtől kezdve:

Tér Idő
Samas = 20° x 72 = 1.440 év
Szin = 30° x 72 = 2.160 év
Ea = 40° x 72 = 2.880 év
Enlil = 50° x 72 = 3.600 év
Anu = 60° x 72 =
4.320 év

 

Bő alkalmunk volt meggyőződni róla, hogy ugyanezt az aránysort használja a többi korszakszisztéma is, csupán nem istennevekkel dolgozik. A régi idők csillagász-matematikusainak zsenialitása abban rejlik, hogy a kozmikus és a földi időkörök összes tagjának adataiból olyan számsort tudtak kiszűrni, mely megadja a közös nevezőket, s ezáltal egységes rendbe fűzi az égi és a földi idők periódusait – egyúttal azonos mértékű rendben - , egységbe foglalja őket a kozmikus térrel. Ez a számsor pedig a nevezett öt alapszám, minden nagyciklus-rendszer törzstényezője Kínától Yucatanig. Ők adják az egyetemes kulcsot.

Persze, hátra volnának még az ellenőrző és igazoló számítások, annak kimutatására, hogy e korszakrendszerek minden egyes adata, időmennyisége pontosan kongruál az égi és a földi idő köreinek valamelyikével azaz beilleszkedik-e a csillagvilág mozgásának rendszerébe? Ez a számvetéssorozat azonban legfeljebb matematikusokat érdeklő türelempróba, nincs értelme, hogy az olvasót terheljük vele.

Ám evvel még nem jutottunk a probléma végére, sőt éppen a magváig értünk. Ugyanis a művelődés történetének kutatása elvezetett ahhoz a felismeréshez, hogy a régi ember világszemlélete mikrokozmikus suit, anyagi, szellemi, erkölcsi tekintetben egyaránt. Eszerint a földi életet, e kismindenséget ugyanazok a törvények mozgatják, mint a nagyot, a földi élet az égi mása, s ha nem az, hasonlóvá kell tenni: ez a Kozmosz erkölcsi parancsa. A parancs végrehajtására a Földön egyedül az ember alkalmas, a mikrokozmosz megtestesítője és feladatának hordozója. Reprezentatív lény. Öntudatra ébredésének pillanatától fogva intuitíve felismerte, hogy az Isten, az égi elv képére és hasonlóságára teremtetett testruhában, azaz a két világ közepén áll, a szellemi és anyagi között, ahogyan Pico della Mirandola mondatja Istennel szépséges a vakban: „In medium mundi te posui." Az ember felismerte a Kozmosz isteni és anyagi lényegét, törvényeit és parancsait, s jobb részének minden testi-lelki-szellemi erejét a feladat szolgálatába állította, hogy &tét ezek képére és hasonlóságára rendezze be. Hihetetlen művet teremtett: történelmet és kultúrát.

Tekintsük csupán a testét. A régi korszakrendszerek egyik alapmennyisége: 72, ennyi év alatt tesz meg a Nap 1° utat az ekliptikán; ugyanennyi az egészséges ember érveréseinek száma egy perc alatt (az érett korban, 20-50 év között), s ugyanennyi év az ember normális élettartama. Ez 4 természetes szakaszra, életkorra oszlik; a 4 „szent" szám, kozmikus alapmennyiség, osszuk el vele a 72-t: 18 év gyermekkor, 18 év ifjúkor, 18 év érett kor, 18 év öregkor. Ismét felbukkan a másik gyökérszám: a 18, a precesszió világperce napokban. Maga az érverés az emberi szervezet alapvető életfunkciója, s azért még közelebbről megvizsgáljuk.

érverésEbből kitűnik, hogy a Naprendszer precessziós mozgása s ezen belül a Földé, valamint az emberi szervezet fő funkciói közt párhuzamosság áll fenn, amit a mennyiségtan nyelvén úgy fejezünk ki, hogy közös nevezőre hozhatók. Korántsem állítjuk, hogy a régi korszakrendszerezők ennek tudatában lettek volna, s valamiféle asztrofiziológiát műveltek, hiszen az embert az asztrológia tanai alapján az Állatöv, a Nap es a bolygók uralma alá rendelték, amelynek konstellációi külön sorsot szabnak minden egyes ember számára, de még ezt sem feltétlenül: "Sidera non necessitant, sed inclinant." E tanulmány szemlélete és hipotézisei szemszögéből így értelmezhetjük ezt a jelenséget: az ember szellemileg kiszakadt ugyan a természet közösségéből, és önállósította magát, teste azonban fenntartotta a kapcsolatot vele. Mindezeknél fogva úgy hisszük, talán érdemes megrögzíteni ezt a meglepő konvergenciát. Ezért állítsuk szemünk elé az érverés és a lélegzés periódusainak törzsszámait.

A másik létfenntartó funkció a lélegzés: normális száma percenként 18. Ismeretes, hogy a földgolyó 4 perc alatt fordul 1°-ot a tengelye körül, azaz ugyanennyi idő alatt az ember 72 lélegzetet vesz. Egy nap, 24 óra alatt tehát 25.920-at, amennyi a Nap precessziójának évszáma. A szív 4-szerte gyorsabban működik, mint a tüdő, s így már hat óra alatt eléri ezt a számot, vagy mondjuk úgy, egy nap alatt a 4-szeresét; a viszonyszám mindenképpen 4.

Szervezetünk harmadik létfenntartó tényezője a testhő, ez szabályozza az érverést és a lélegzést is. Egészséges állapotban a testhő 36°, azaz 72 fele – minden eltérés tőle rendellenességet, betegállapotot jelent. Mondhatnók, hogy hőmérőnk beosztása mesterséges kigondolás, lehetne – van is – akármifajta más; de a Celsius-féle mérték mindenesetre a legtermészetesebb, a víz fagyás- és forráspontjához igazodik, márpedig minden élő szervezet (állat és növény) túlnyomó része víz, az emberé 53-70%, s így testünk fő hőszabályozója.

Már ennyi ízelítő is mutatja, hogy kozmikus, földi és emberi folyamatok egyesülnek itt egyazon törvényrend uralma alatt, s teszik az embert valóban mikrokozmosszá. A régiek tudták ezt, az indusok például az élet hosszát a lélegzetvétellel mérték; a karma minden embernek kiszabja lélegzetvételei számát, s a számmal együtt élete is lejár; nem az érverések száma szabja meg, mert végösszegük a szív erejétől, az egyéni konstitúciótól függ; a tüdő működése függetlenebb, egyenletesebb. További vizsgálódás céljából állítsuk szemünk elé az érverés és a lélegzés periódusainak törzsszámait.

Érverés - szexagezimális rend szerint

1 perc 72
1 óra 60 x 72 4.320
6 óra 6 x 4.320 25.920
12 óra 12 x 4.320 51.840
24 óra 24 x 4.320 103.680

Érverés - decimális rend szerint

10 perc 720 10 óra 43.200
15 perc 1.080 20 óra 86.400
20 perc 1.440 30 óra 129.600
30 perc 2.160 40 óra 172.800
40 perc 2.880 50 óra 216.000
50 perc 3.600 60 óra 259.000
60 perc = 1 óra 4.320 100 óra 432.000


Az aláhúzott [értsd kiemelt, a szerk.] számokban régi ismerőseinket látjuk ismét viszont, bizonyára fölösleges név szerint azonosítanunk őket, elegendő, ha visszalapozunk a Nagy Napév, a babiloni ciklusok és a yugák és katunok táblázataira: az ottani csillagidők, korszakperiódusok tehát - a maguk arányaiban - azonosak az emberi szívműködés ritmikájával. S mint látjuk, a szexagazimális és a decimális rendszer a makro- és mikrokozmoszban egyaránt érvényes.

Lélegzés - szexagezimális rend szerint

1 perc 18
1 óra 60 x 18 1.080
6 óra 6 x 1.080 6.840
12 óra 12 x 1.080 12.960
24 óra 24 x 1.080 25.920

Érverés - decimális rend szerint

10 perc 180 80 perc 1.440
20 perc 360 120 perc 2.160
30 perc 540 160 perc 2.880
40 perc 720 200 perc 3.600
50 perc 900 240 perc 4.320
60 perc = 1 óra 1.080

 

Ezeket az eredményeket sem kell elemezni, de van-e szükség ellenpróbára? Könnyen szolgálhatunk vele: keressünk egy érverés- és lélegzetszámot, mely sem a Nagy Napév periódusaiban, sem a korszakrendszerekben nem szerepel, s vizsgáljuk meg, kihánthatók-e belőlük mindezek törzstényezői. Ilyen mennyiségek például az érverés egynapi összege (103.680) és a lélegzés egyhónapi száma (777.600). A próbára osztószámul két-két számsor kínálkozik: az érverésnél a Nagy Napév időkörei és a 72.es gyökérszám (az érverés) származékai, a lélegzésnél a földi időkörök és a 18-as gyökérszám (a lélegzés) derivátumai. Minthogy az első esetben az osztandó (103.680) aránylag alacsony, az osztó (72) pedig magas, emennek osztatait használjuk: a második esetben viszont az osztandó (777.600) igen magas, az osztó (18) alacsony lévén, ennek szorzatait alkalmazzuk. A matematikus eleve tudni fogja ugyan, hogy az eredmények igazolóak lesznek, miután a két rendszer (a szervezet és a Naprendszer) törzstényezői közösek, mégis kíváncsiak lehetünk, mifélék adódnak.

 

Érverés 1 nap: 103.680

Osztószámok:

1. 25.920 (precessziós világév)
2.160 (precessziós világhó)
72 (precessziós világnap)
1.080 (precessziós világperc napokban)
2. 72 :1 = 72
72 : 1.5 = 48
72 : 2 = 36
72 : 2.5 = 28.8
72 : 4 = 18

(Ez tulajdonképpen egy 12-esével csökkenő szexagezimális számsor, kivéve a 28.8-at, ennél a csökkenés 12:2 = 6. Az alábbi osztáspróbánál felhívjuk a matematikus figyelmét a 4 szerepére.)


Végezzük el tehát az osztáspróbákat:

1. 103.680 :
25920 = 4 = "szent" világszám
103.680 : 2160 = 48 = 4 x 12 hó = 4 év
103.680 : 72 = 1440 =
4 x 360 nap = 4 év
103.680 : 1080 = 96 = 4 x 24 óra = 4 nap
2. 103.680 : 72 = 1440 = Samas-kor
103.680 : 48 = 2160 = Szin-kor
103.680 : 36 = 2880 = Ea-kor
103.680 : 28.8 = 3600 = Enlil-kor
103.680 : 18 = 4320 = Anu-kor

 

Lélegzés 1 hónapban: 777.600

Osztószámok:

2. 18 x 10 = 180
1. 1360 (év, napokban) 18 x 12 = 216
12 (hónap) 18 x 15 = 270
30 (nap) 18 x 20 = 360
24 (óra) 18 x 30 = 540

 

Lássuk az osztáspróbák eredményeit:

1. 777600 :
360 = 2160 = 1 precessziós világhó
777600 : 12 = 64800 = C világév fele
777600 : 30 = 25920 = 1 precessziós világév
777600 : 24 = 32400 = C világév negyede
2. 777600 : 180 = 4320 = Anu-kor
777600 : 216 = 3600 = Enlil-kor
777600 : 270 = 2880 = Ea-kor
777600 : 360 = 2160 = Szin-kor
777600 : 540 = 1440 = Samas-kor

 

Nos, az érverés és a lélegzés periódusainak elemzése útján a napidő és a főidő periódusaihoz jutottunk el, valamint az istenkorok évszámaihoz, melyek viszont az összes nagyrendszer törzstényezői s egyben egzakt csillagászati időkörök. Mind összevéve mutatják, hogy a nap- és földmozgásnak és az emberi szervezet fő funkcióinak ritmikája közös, és hogy számsorunk nem egyéb, mint e törvény matematikai aspektusának egyik rögzítése. AZ EMBERI TEST IS MIKROKOZMOSZ.

Hosszú oldalakon át, sokféleképpen, keresztül-kasul firtattuk a számok erdejét, s mind sűrűbben ugyanazokkal a mennyiségekkel találkoztunk. Csökkentsük őket a legkevesebbre, egyesítsük a csillagidőket az emberi funkciókkal, s egészítsük ki – mint a régiek tették – az istenek számaival (melyek egyébként szintén valós csillagászati értékek); ha sikerül, akkor előttünk áll, egyetlen képletbe sűrítve a makro- és mikrokozmosz, az égi és a földi világ, közepén az emberrel:

Tér Idő Ember Isten
Napmozgás Földforgás Nap Föld Érverés Lélegzés Tér-idő-anyag felett
72 év 4 perc 72 72 - -
144 év 8 perc 144 144 1440 Samas
216 év 12 perc 216 216 2160 Szin
288 év 16 perc 288 288 2880 Ea
360 év 20 perc 360 360 3600 Enlil
432 év 24 perc 432 432 4320 Anu


A sumérek bölcs emberek voltak, de bölcsességük forrása közös az összes régi népével, az őskorok mélyén buggyant fel, s az emberi faj eredendő tulajdona volt. Ahogy Panodorosz mitografus írta: „Emez évezredek alatt [a vízözön előtt] állt be a világot kormányzó hét isten uralma. Ebben a korban történt, hogy az emberiség e jótevői leszálltak a Földre, és megtanították az embereket, hogyan számítsák ki a Nap és a Hold járását az Állatkör tizenkét jegye által."